Piše: Álvaro Peñas
Javier Rubio Donzé je arhitekt, zgodovinar in ustanovitelj Academia Play, vodilne platforme na področju zgodovinske popularizacije z več kot tremi milijoni sledilcev. Izdal je tudi več knjig, med drugim La historia como nunca antes te la habían contado (Zgodovina, kot vam še nikoli niso pripovedovali), La historia de España como nunca antes te habían contado (Zgodovina Španije, kot vam še nikoli niso pripovedovali) in Veinticinco grandes batallas de la historia (25 velikih bitk zgodovine). Njegova najnovejša knjiga, España contra su leyenda negra: Mitos, agravios y discursos (Španija proti svoji črni legendi: miti, zamere in diskurzi), analizira Črno legendo in njen trenutni pomen, pa tudi pojav novega hispanizma, ki si prizadeva narediti politiko iz španstva in črne legende.
Pravkar ste izdali knjigo o Črni legendi – legendi, ki španski imperij in ljudi prikazuje kot barbarske, krute in nestrpne v nasprotju z razsvetljenimi in naprednimi protestantskimi narodi – ki se pridružuje številnim drugim, nedavno objavljenim na to temo. Zdi se jasno, da Črna legenda še vedno živi.
Da, Črna legenda je zelo živa. Res je, da v akademski sferi običajno ne naletimo na članke o Črni legendi, a v vsakdanjem življenju, v filmih in na televiziji, jo vedno znova vidimo. Je tudi na ustih nekaterih politikov, ker služi kot podlaga za diskurz določenih ideologij. Španska levica, zlasti skrajna levica, kupuje njene teze, prav tako levica v Latinski Ameriki in na kanalu Russia Today. Mislim, da ga moramo dedramatizirati in se naučiti relativizirati. Mnogi tako imenovani hispanisti pravijo, da gre za geopolitični boj med bloki in da anglosaški blok, naš hudi sovražnik, uporablja Črno legendo za spodkopavanje prestiža Španije. To bi se lahko zgodilo v 16. in 17. stoletju ali med vojno proti Združenim državam leta 1898. Pravzaprav je izraz “Leyenda Negra” nastal iz te vojne med predavanjem Emilie Pardo Bazán v Parizu leta 1899, da bi opredelil napade ameriških tabloidov na Španijo. Takrat je bilo smiselno opravičevati njihova dejanja v vojni, zdaj pa ne vidim vrednosti tega. Pravzaprav je vsak predsednik ZDA od leta 1968 praznoval teden hispanske dediščine, ki ga je Ronald Reagan spremenil v mesec hispanske dediščine; in vsako leto ima predsednik ZDA govor, v katerem so omenjene osebnosti, kot sta Columbus ali Junípero Serra. Nobene vladne politike ne spodkopavajo prestiža Španije.
Poleg svojega političnega značaja je Črna legenda močna sestavina popularne kulture. Na primer, v primeru napačno imenovane »Nepremagljive armade«, angleški akademiki priznavajo njen propagandni značaj – toda seveda je to druga stvar za navadne Angleže.
Da, vendar se vedno bolj izpodbija. BBC je celo predvajal dokumentarec, ki razkriva mit o Nepremagljivi armadi. Bilo je tudi zelo kritično do nacionalističnega diskurza, ki se je pojavil pod Elizabeto I. Tudi v Združenih državah, kjer vidimo protikolonialistični diskurz »prebujenskega gibanja«, napad ni izključno proti Španiji, ampak proti vsem evropskim državam. V knjigi naštevam vse kipe, ki so bili podrti od leta 1992. Leta 2020 so ob smrti Georgea Floyda napadli celo kipe ustanovnih očetov ZDA. To pomeni, da ne gre za protišpansko gibanje. Obstaja celo neka ameriška hispanofilija. Richard L. Kagan to zelo dobro razloži v knjigi z naslovom The Spanish Craze: America’s Fascination with the Hispanic World, 1779–1939. Z drugimi besedami, ne obstaja samo hispanofobija, kot mnogi želijo, da verjamemo.
Hollywood je zvest spremljevalec črne legende. Na primer, v zelo nedavnih filmih, kot sta Molitev za hudiča ali Vatikanski izganjalec hudiča, je španska inkvizicija prikazana kot najtemnejše obdobje Cerkve.
Da, in na žalost je moč Hollywooda ogromna. Na primer, 1492: Osvajanje raja, film Ridleyja Scotta, ki ga je delno financirala španska vlada, se začne z grozljivo podobo Španije, kjer je inkvizicija preganjala ljudi, ker so si drznili sanjati. Tudi filmi o superjunakih, kot je Eternals, osvajanje Mehike prikazujejo kot genocid. Toda, kot je rekel Salvador de Madariaga, je to veliko bolj povezano z nevednostjo kot zlonamernostjo. In na žalost bomo te klišeje še naprej našli v mnogih filmih. Enako lahko vidite v muzeju mučenja v Toledu, kjer si lahko ogledate mučilne instrumente, ki jih inkvizicija nikoli ni uporabljala, na primer »železno devico«, ki je romantični izum 19. stoletja. Pred leti je bil v muzeju napis, ki je označeval, da je bila železna deklica v Kastilji znana kot “italijanske sanje” – to je noro, a to je stvar, ki jo želi videti veliko ljudi, ko obiščejo muzej, povezan z inkvizicijo.
Prej ste govorili o “geopolitični” uporabi La Hispanidad (Hispanska dediščina). Ali ne bi to moralo biti orodje za reševanje skupne zgodovine narodov Hispanske Amerike?
Da, moralo bi. To je tisto, kar bi moral storiti hispanist in kar so do zdaj storili mnogi, vključno s francoskimi, britanskimi in ameriškimi hispanisti – preučevati preteklost »sine ira et studio« (brez jeze ali strasti), kot je rekel Tacit. Španija se lahko pohvali s številnimi stvarmi, saj ima fascinantno preteklost; pa tudi, kot vsi narodi, ima svoje temne trenutke. Dolžnost zgodovinarja je, da vse to preučuje, ne pa da se igra politike. Tisti, ki so skovali izraz »Hispanidad« – Unamuno, Zacarías de Vizcarra in Ramiro de Maeztu – tega niso videli kot politični boj, ampak kot pobratenje držav z isto kulturo, jezikom ali vero.
Napačno imenovani hispanisti sprevračajo izraz “hispanist”. Po svojem zadnjem kongresu v Santa Poli so celo naredili protokol, v katerem poskušajo na novo definirati, kaj je La Hispanidad in kaj pomeni biti hispanist. Doslej je bil hispanist učenjak španske zgodovine in kulture, veliko je britanskih in ameriških hispanistov. Zdaj pa nekateri trdijo, da je hispanist aktivist, ki poskuša ustvariti ‘rožnato legendo’ španskega imperija, ki želi ustvariti boj proti anglosaškemu bloku in ki nasprotuje liberalizmu, ker so največji predstavnik liberalizma Združene države. Hispanizem uporabljajo kot zborovalno zastavo, vendar s pravim hispanizmom nimajo nobene zveze.
Tisti, ki zagovarjajo ta “hispanizem”, potem podpirajo Vladimirja Putina, čigar zadnji govor, v katerem je branil Bolivarja, Castra, Allendeja in Che Guevaro, je bil poln prizvokov črne legende – iste vrste govora, kot ga je bilo leta slišati na Russia Today.
To je ogromno protislovje. Marcelo Gullo pravi, da je Black Legend marketinška operacija Britancev za balkanizacijo Španske Amerike; hkrati je tesen prijatelj Aleksandra Dugina (zanj je napisal celo predgovor k knjigi), ki je leta 2017 podprl neodvisnost Katalonije. To ni nič nenavadnega, saj je pred tem že sodeloval s Chavisti, ki so med velikimi promotorji Črne legende. Napisal je nekaj knjig, med drugim La insubordinación fundante, ki jo je Hugo Chávez prebral in poskušal udejanjiti v Venezueli.
Ta lažni hispanizem poskuša manipulirati z ljudmi z izkoriščanjem njihovih čustev in priklicem dogodkov iz preteklosti, da bi jih pripeljal v današnjo geopolitiko. V ozadju je protievropsko, protiliberalno in proti-anglosaško sovraštvo ter popolnoma neopredeljena ideologija, ki sega od strupenega nacionalizma do stalinističnega komunizma. Slaba novica je, da mnogi konzervativci verjamejo tej tezi. Liberalno-konservativno zavezništvo je vedno delovalo, kot smo videli po drugi svetovni vojni, zdaj pa mnogi začenjajo misliti, da se morajo konservativci ločiti od liberalcev in se pridružiti drugim, kot so tisti, ki branijo Putina ali Hamas, ali tisti, ki želijo spodkopati zahodni blok in bi raje imeli Španijo v bloku z Rusijo ali Kitajsko.
»Zahod je treba uničiti« je naslov enega od poglavij vaše knjige.
Da, ker je na dnu vsega tega protizahodna in zelo perverzna reakcionarna miselnost. Tisto, kar je v ozadju, je sovraštvo do Zahoda in liberalnih demokracij. Novi hispanisti, ki objemajo špansko zastavo in burgundski križ, dejansko širijo rusko propagando, ki želi uničiti Zahod. In globoko v sebi ima ta hispanizem veliko opraviti z drugim velikim zaveznikom Rusije, domorodstvom, ki ga zagovarjata Maduro in skupina Puebla, ker temelji na enakem igranju žrtve. Za vse iščejo večnega sovražnika: za domorodce so slabi fantje Španci, za te hispaniste pa so slabi fantje Britanci. To ni resnična zgodovina in niti Črna legenda niti La Hispanidad se ne smeta uporabljati kot propagandno orožje na političnem bojišču.
Slovenian